لقد سبق أن قال، ما هو ضروري للتعلم من اليابانيين. ومع ذلك، فإن فن الرسم المثابرة واحترام المساحة الشخصية - وهذا ليس كل ملامح الطابع الوطني، والتي يمكنك ان تتعلم من هذه الأمة مذهلة.
لا اهتمام أقل هو النهج اليابانية لتعليم الأطفال. وكان هو الذي "ikudzi". وهذه ليست مجرد مجموعة من الأساليب التربوية. انها فلسفة شاملة تهدف إلى تعليم وتدريب الأجيال الجديدة.
الأم والطفل - متحدون
العرق والألم والدموع... ويظهر ضوء "ابن الشمس". صرخة الأول. يقوم الطبيب بقطع الحبل السري بدقة. لها قطعة صغيرة في وقت لاحق سوف تجف ووضع في صندوق مع كتابة مذهبة - واسم الأم تاريخ الميلاد الطفل. الحبل السري باعتباره رمزا غير مرئية الآن، ولكن قوية وغير قابلة للكسر الأم اتصال وطفلها.
الأمهات في اليابان يسمى "amae". ومن الصعب ترجمة وفهم المعنى الأعمق للكلمة. ولكنها مستمدة من ذلك الفعل "amaeru" وسيلة "للغنيمة"، "حماية".
لعدة قرون، وتعليم الأطفال في الأسرة اليابانية - واجب المرأة. وبطبيعة الحال، إلى القرن الحادي والعشرين قد تغيرت الأعراف القرن الكثير. إذا قبل كانوا يعملون الجنس اللطيف حصرا في التدبير المنزلي، والحديثة الدراسة النساء اليابانيات والعمل والسفر.
ومع ذلك، إذا قررت المرأة الأمومة، وقالت إنها لتكريس نفسه لذلك. لا نرحب أن يأتي إلى العمل حتى يبلغ الطفل من العمر ثلاث سنوات. لا قيمة لها لترك الطفل في رعاية الأجداد. لم يتم قبول أن تكون الأم، وتحويل التزاماتها للآخرين في اليابان - واجب الرئيسي من النساء.
وعلاوة على ذلك، للأم والطفل - ما يقرب من كيان واحد. أينما وجهت اليابانية، ومهما عملت، قليلا هناك دائما - في الصدر أو خلف ظهره. ظهرت طفل الرافعات في البلاد قبل فترة طويلة من انتشار الغرب، والمصممين اليابانيين الإبداعي تحسين بقوة الملابس الخاصة تطوير مع جيوب للأطفال.
Amae - ظل ولده. دائم الاتصال الجسدي والروحي يخلق سلطة ثابتة للشركة الأم. لليابانيين، لا يوجد شيء أسوأ من أن يخل أو الإساءة الدته.
الطفل - الله
حق النشر شترستوك
تصل إلى خمس سنوات، وفقا لمبادئ ikudzi والأطفال - كائن سماوي. وقال انه لم يمنعه عدم البكاء، فإنه لا يعاقب. بالنسبة له، ليس هناك كلمة "مستحيل"، "سيئة"، "خطير". طفل مجانا في نشاطهم المعرفي.
من وجهة نظر من أوروبا وأمريكا الوالدين - وهذا التدليل، والانغماس أهواء، انعدام تام للمراقبة. في الواقع، سلطة الوالدين في اليابان أقوى بكثير مما كانت عليه في الغرب. وجميع لأنه يقوم على سبيل المثال الشخصية ونداء الى الحواس.
في عام 1994، أجريت دراسةNihonjin لا و Shitsuke إلى كيويكو: hattatsu لا نيشي-باي hikaku ني motosuite الاختلاف في النهج إلى التدريب والتعليم في اليابان وأمريكا. سأل عالم هيروشي ازوما ممثلي كلا الثقافتين لجمع جنبا إلى جنب مع الخاص بك الهرم منشئ الطفل. كما كشفت نتيجة لملاحظة أن النساء اليابانيات يظهر في البداية كيفية بناء هيكل ومن ثم السماح للطفل لتكرار ذلك. إذا كان على خطأ، بدأت المرأة في جميع أنحاء مرة أخرى. ذهب الأمريكية في الاتجاه الآخر. قبل البدء في بناء، شرحوا بالتفصيل خوارزمية طفل من الإجراءات وعندها فقط، معه (!) المدمج.
على أساس الفرق ينظر في الطرق البيداغوجية، ازوما تعريف "chastenest" نوع من الأبوة والأمومة. اليابانية chastenest أطفالهم وليس عن طريق الكلمات ولكن من خلال أفعاله الخاصة.
في هذه الحالة، يتم تعليم الطفل من سن مبكرة أن تراعي مشاعر - من الناس المحيطة بها، وحتى الكائنات. مؤذ قليلا لا يقطر من كوب ساخن، ولكن إذا كان سيؤذي amae يطلب الصفح. لا ننسى أن نذكر تسبب الألم طفلها طيش.
مثال آخر: طفل مدلل يكسر سيارته الحبيب. ماذا أمريكا أو الأوروبيين في هذه الحالة؟ على الأرجح، فإنه يأخذ بعيدا عن لعبة وقراءة تدوين كم عملت بجد لشرائه. اليابانية لا تأخذ أي شيء. نقول فقط، "أنت ايذاء لها."
وهكذا، الأطفال تصل إلى خمس سنوات في اليابان يكون رسميا كل شيء. وهكذا، في حياتهم وعي وشكلت صورة "أنا جيدة"، والتي تصبح لاحقا "أنا متعلم والمحبة والديهم."
الطفل - الرقيق
حق النشر شترستوك
في سن الخامسة، والطفل يواجه "الواقع المرير": أنه يندرج في إطار القواعد والأنظمة الصارمة، التي لا يمكن ملاحظتها.
حقيقة أن لقرون الشعب الياباني يميل إلى مفهوم المجتمع. الطبيعية، أجبرت الظروف المناخية والاقتصادية للناس لجهة العيش والعمل في متناول اليد. فقط خدمة المتبادلة ونكران الذات لقضية مشتركة قدمت محصول الأرز، وهو ما يعني أن حياة كاملة. وهذا ما يفسر درجة عالية من التطور هنا اسيك (مجموعة الوعي) ونظام IE (بنية الأسرة الأبوية). المصلحة العامة - قبل كل شيء آخر. الرجل - لعب دورا مهما في آلية معقدة. إذا لم تجد مكانها بين الناس، أنت منبوذ.
وهذا هو السبب يتم تدريس الأطفال نمت لتكون جزءا من مجموعة: "إذا كنت تتصرف مثل هذا، سوف يضحكون عليك." لليابانيين، ليس هناك شيء أسوأ الاغتراب الاجتماعي، والأطفال بسرعة التعود على التضحية الدوافع الأنانية الفردية.
المربي (وهم، بالمناسبة، في تغير مستمر) في رياض الأطفال أو المدارس التحضيرية الخاصة بمثابة المعلم لا ومنسق. في ترسانة من أساليب تعليمه هي، على سبيل المثال، تفويض السلطة لإجراء الرقابة. إعطاء مهام العنابر، والانقسامات المعلمين إلى مجموعات، موضحا أنه من الضروري ليس فقط للقيام قطعة جيدة، ولكن أيضا لمتابعة الصحابة. A هواية مفضلة للأطفال الياباني - الفرق الرياضية، وسباقات التتابع، غناء كورالي.
اتبع "قوانين حزمة" يساعد أيضا المرفق للأم. بعد كل شيء، إذا تنتهك المعايير المقبولة عموما، amae مستاء جدا. إنه لأمر مخز لا من تلقاء نفسه، ولكن نيابة عنها.
لذا، فإن السنوات ال 10 المقبلة من حياة الطفل يتعلم ليكون جزءا من microgroups بسلاسة العمل في فريق. حيث أنه يشكل الوعي الجماعي والمسؤولية الاجتماعية.
الطفل - المساواة
في سن 15 عاما، يعتبر الطفل أن يكون الشخص شكلت عمليا. ثم يلي مرحلة وجيزة من التمرد والهوية، والتي، مع ذلك، نادرا ما يقوض الأسس التي وضعت في الفترتين السابقة.
Ikudzi - غير عادي وحتى متناقض نظام التعليم. على الأقل، في هذا، بمعنى الأوروبي. ومع ذلك، يتم اختباره على مدى قرون ويساعد تنمو منضبطة، ويحترمون القانون المواطنين من بلادهم.
هل تعتقد أن هذا النهج هو مقبول للواقع الوطني؟ حاول ربما بعض المبادئ ikudzi في تنشئة أطفالهم؟ أخبرنا عن تجربتك.
عرض: شترستوك
انظر أيضا🧐
- 3 الخرافات حول الأبوة والأمومة، ما نقوم به خطأ
- 7 نصائح للوالدين كيف ينمو الطفل البكر والامتنان
- معظم الكتاب وحشية عن الأبوة والأمومة