أعمى لغز
ولدت هذه التجربة الفكرية في نزاع بين الفلاسفة جون لوك ويليام مولينو.
تخيل شخص أعمى الميلاد، الذي يعرف كيف لمس الكرة مختلفة من المكعب. إذا كان يبدأ فجأة لرؤية واضحة عما إذا كان التمييز بصريا هذه العناصر سوف؟ لا يمكن. طالما تصور عن طريق اللمس لن تكون مرتبطة مع البصرية، وقال انه لا يعرف أين هي الكرة، وحيث - المكعب.
يظهر التجربة أن تصل إلى نقطة معينة، ليس لدينا معرفة العالم، حتى أولئك الذين يبدو لنا بأنها "طبيعية" والخلقية.
لانهائية نظرية القرد
ونحن نعتقد أن شكسبير، تولستوي، موزارت - العباقرة، لأن إبداعاتهم هي فريدة من نوعها والكمال. وإذا قيل لك أن أعمالهم لا يمكن أن تظهر؟
نظرية الاحتمالات ترى أن أي شيء يمكن أن يحدث سيحدث في اللانهاية. إذا كان عدد لانهائي من القرود يجلس وراء آلة كاتبة ومنحهم مبلغ لا حصر له من وقت، من أي وقت مضى واحد منهم بالضرورة كلمة لكلمة تكرار بعض شكسبير مسرحية.
كل ما يمكن أن يحدث سيحدث - ما ثم ضع المواهب الفردية والإنجازات؟
كرات تصادم
ونحن نعلم أن الصباح سيتم استبدال ليلا، أن الزجاج مكسورة مع تأثير قوي، وسوف يسقط من شجرة التفاح يطير إلى أسفل. ولكن الذي يخلق فينا القناعة؟ اتصالات حقيقية بين الأشياء وإيماننا في هذا الواقع؟
أظهر الفيلسوف ديفيد هيوم أن إيماننا العلاقات السببية بين الأشياء لا شيء أكثر من الإيمان، والذي تم إنشاؤه بواسطة تجربتنا السابقة.
ونحن مقتنعون بأن المساء ستغير اليوم، لمجرد أنها دائما ما يصل الى تلك النقطة يعقب الليل النهار. اليقين المطلق لا يمكن أن نكون.
تخيل اثنين من كرات البلياردو. واحدة من يدق أخرى، ونحن نعتقد أن الكرة الأولى هي السبب في الحركة الثانية. ومع ذلك، يمكننا أن نتصور أن الكرة الثانية ستبقى في مكانها بعد الاصطدام مع الأول. نحن لا شيء يمنع أن نفعل ذلك. لذلك، من حركة الكرة الأولى لا يتبع منطقيا حركة الثانية والعلاقة السببية فقط بناء على خبرتنا السابقة (لدينا العديد سابقا مرة واجهت البالونات وترى النتيجة).
السحب تبرعت
اقترح الفيلسوف جون هاريس تصور مختلف العالم من وجهة نظرنا أمرين. أولا، ويعتقد ان هناك تسمح لشخص حتى الموت - نفس الشيء قتله. ثانيا، إن عمليات زرع الأعضاء هناك دائما أداء جيدا. ما يلي من هذا؟ وهذا التبرع أن يكون المجتمع على المعايير الأخلاقية لمانح واحد يمكن ان يوفر الكثير من الناس. ثم عقد اليانصيب، والذي يحدد الشخص عشوائيا الذين سيكون لديهم للتضحية بنفسه من أجل عدم السماح يموت عدد قليل من المرضى.
له ما يبرره من وجهة نظر المنطق من قبل الضحية - وفاة واحدة بدلا من كثير. ومع ذلك، في عالمنا، وهذا يبدو تجديفا. التجربة تساعدنا فهم أنه ليست مبنية أخلاقنا على أساس عقلاني.
غيبوبة الفلسفية
الفيلسوف ديفيد تشالمرز في عام 1996 في أحد تقاريره، حير العالم مفهوم "غيبوبة الفلسفية". هذا المخلوق الوهمي، وهو مطابق في جميع البشر. يرتفع في الصباح على صوت المنبه، ويذهب إلى العمل، يبتسم الأصدقاء. معدته، والقلب، الدماغ يعمل بنفس الطريقة كبشر. ولكن هناك عنصر واحد في الوقت نفسه - الخبرات الداخلية للما يحدث. سقط واصيب في ركبته، غيبوبة الصراخ مثل الرجل، لكنه لا يشعر بالألم. في ذلك عدم وجود الوعي. يعمل غيبوبة كجهاز كمبيوتر.
إذا كان العقل البشري - نتيجة التفاعلات الكيميائية الحيوية في الدماغ، ما في الحالة هذه، فإن الشخص سوف يكون مختلفا عن هذه غيبوبة؟ إذا غيبوبة وشخص على المستوى المادي، لا يختلف ثم ما هو الوعي؟ وبعبارة أخرى، إذا كان هناك شيء في الرجل الذي لا يحدث بسبب التفاعلات المادية؟
الدماغ في ضريبة القيمة المضافة
وتشير هذه التجربة أن الفيلسوف هيلاري بوتنام.
هي التي شيدت لدينا تصور على النحو التالي: الحواس تنظر البيانات الخارجية وتحويلها إلى إشارة كهربائية، والتي يتم إرسالها إلى الدماغ وفك رموز لهم. تخيل الحالة التالية: نأخذ الدماغ، وضعه في حساب خاص دعم الوظائف الحيوية حل، وإرسال إشارات كهربائية عن طريق أقطاب كهربائية في نفس الطريقة كما أنها ستفعل الهيئات المشاعر.
ما من شأنه أن يخل الدماغ؟ نفس الشيء الدماغ في الجمجمة: على ما يبدو أنه رجل، وقال انه "منشار" و "سمع" سيكون شيئا، سيتم التفكير في شيء.
يظهر التجربة أننا لم يكن لديك ما يكفي من الأدلة تشير إلى أن تجربتنا - واقع في نهاية المطاف.
ومن الممكن أننا جميعا في قارورة، وجميع من حولنا نوعا من الفضاء الافتراضي.
غرفة الصينية
ما يميز جهاز كمبيوتر من رجل؟ يمكنك أن تتخيل المستقبل الذي الآلات محل البشر في جميع المجالات؟ التجربة يعتقد Sorlya الفيلسوف جون يجعل من الواضح أن هناك.
تخيل رجل في غرفة مغلقة. انه لا يعرف اللغة الصينية. وقد الغرفة فتحة من خلالها يتلقى الشخص أسئلة مكتوبة باللغة الصينية. وقال انه لا يمكن الإجابة عليها نفسه، حتى قرأ لهم لا يمكن. ومع ذلك، فإن هناك مجالا لتحويل تعليمات من بعض الأحرف في الآخر. وهذا يعني أنه يقول أنه إذا كنت ترى على الورق هو مزيج من الأحرف، يجب أن تستجيب في مثل هذه الهيروغليفي.
وهكذا، فإن بفضل تعليمات لتحويل الأحرف الناس تكون قادرة على الإجابة على الأسئلة باللغة الصينية، وليس فهم معنى من الأسئلة، ولا إجابات خاصة بهم. هذا هو مبدأ الذكاء الاصطناعي.
الستار الجهل
اقترح الفيلسوف جون راولز أن نتصور مجموعة من الناس الذين سوف خلق نوع من المجتمع: القوانين، والوكالات الحكومية، والنظام الاجتماعي. هؤلاء الناس لا يملكون الجنسية ولا جنس، ولا أي خبرة - وهذا هو، وتصميم المجتمع، وأنها لا يمكن الاعتماد على مصالحها الخاصة. انهم لا يعرفون ما دور كل ستنخفض في المجتمع الجديد. ما هو نوع المجتمع الذي ستبني نتيجة لبعض الافتراضات النظرية سيأتي؟
ومن غير المرجح أنها كانت واحدة على الأقل من الجمعيات القائمة اليوم. يظهر التجربة أن جميع المنظمات الاجتماعية، من الناحية العملية، بطريقة أو عمل آخر في مصالح فئات معينة من الناس.