الطريقة التي يمكنك الحصول على معلومات لا يؤثر فقط على المعرفة والحلول الخاصة بك. ومن الأشكال وجهة نظركم من العالم، ويخلق علاقة لنفسها والمجتمع والسياسة والدولة. وعدم وضوح مفاهيم الحق والباطل إلى وصمة عار، ولكن لا يزال بإمكانك تطوير القدرة على التفكير، لمقارنة واتخاذ قرار. حتى الآن، هناك طريقتان الأساسية التي يتلقى الناس المعلومات - TV والإنترنت. التلفزيون تؤثر علينا منذ الطفولة، وأنه يمكن أن نقول "شكرا" لكثير من الآراء والمواقف. جاء في وقت لاحق الإنترنت، والتي اتخذت مكانا ثابتا بين طرق الحصول على المعلومات. الاتصالات بين عمالقة الاثنين هو فرق كبير، كما هو الحال في عملية تقديم المعلومات، كما في الصورة من العالم، والتي تتشكل منها.
لا أعتقد، نعتقد فقط
يحكيها المعلومات من قبل شخص واحد، ليست موضوعية. كما لو أنه لم تصف بالتفصيل تعكس الأحداث في رواية له وجهة نظره. إذا قصته سوف روايتها مرة أخرى فقدت جزء آخر من الموضوعية و، في النهاية، تحولت إلى شيء لا يشبه قليلا إلى الحقيقة. وهذا صحيح حتى لو كان الشخص لن تخفي الحقيقة ويعيد رواية في ببساطة له الطريقة التي نتحدث عن اختيارها بعناية وتصفية المعلومات التي تأتي من الشاشات TV؟ معلومات حول أي حدث تصل الجرعة صارمة المختارة ويمسح. الأحداث غطت على جانب واحد مع زاوية المرجوة ومن ثم علق على تشكيل بدقة الموقف السليم.
وعندما تكون هذه المعلومات متاحة وسهلة الفهم، التدفق مستمر ويتم تشكيل بحيث انتباه الجمهور لا زهوقا.الجمهور يشتري وجهات نظرهم، وكذلك الحليب شراء، لأنها أرخص من استخدام البقر الخاصة بك. عندها فقط يتكون الحليب بشكل رئيسي من الماء. S. كبير الخدم
TV - انها في اتجاه واحد وسائل الاتصال. المشاهد لا يمكن الاتصال، يجادل، يسأل. وقال انه لم تجب ولم يثبت، بحيث شيء واحد فقط - إلى الاعتقاد. أو لا، ولكن حول هذا الموضوع في وقت لاحق.
جوهر الرئيسي للتليفزيون - لا رؤية، ودفق البيانات ملفقة التي يمكن معالجتها على أي حال، لحماية أو لفرض قيم ثقافية معينة. تيرينس كيمب ماكينا
وفرة من القنوات يخلق الوهم من خيار، ولكن لنقل لم اختار الجمهور. في غضون مشاهدة التلفزيون ويضبط الدماغ الادمان لقبول أي معلومات دون فهم. في عام 1969 تم تنفيذه تجربة على تأثير التلفزيون على الدماغ البشري. وجد هربرت كروغمان، دكتوراه، من جامعة كولومبيا والرئيس السابق للجمعية لدراسة الرأي العام، في مسار التجربة أن لمشاهدة التلفزيون خلال دقيقة واحدةمفاتيح الدماغ البشري من موجات بيتا المسؤولة عن التفكير المنطقي والتحليل على موجات ألفا. ألفا موجات لها تردد في الفترة من 8 إلى 13Hz وترتبط مع استرخاء، مرتفعة إلى حد ما دولة والتأمل الإيحاء. وهذا هو، وليس فقط أن المعلومات المقدمة في نفس المنظور، هو أيضا مطبوع عليه تماما في الدماغ دون علمك. ويبدو أنه مع انتشار التلفزيون الإنترنت على جانب الطريق اليسار، ولكن في واقع الأمر ليس كذلك. أجرت بي بي سي دراسة، الذين شملهم الاستطلاع 3600 للمستهلكين في مختلف البلدان في أوروبا وآسيا عن مشاهدة التلفزيون. وقالت 43٪ من المستهلكين أنهم في معظم الأحيان مشاهدة التلفزيون، قبل خمس سنوات، و 83٪ تفعل ذلك على شاشة الكمبيوتر اللوحي. بحيث التلفزيون، مع كل عيوبه، ليس لديها نية لاتخاذ مواقف، وتظل واحدة من أهم مصادر الأخبار حتى الآن.
هل تريد - أعتقد أنك لا تريد - لا
كمصدر للمعلومات، وشبكة الإنترنت ومزايا كبيرة على التلفزيون. الإنترنت لا يمكن أن تؤثر بشكل مباشر على تصور للواقع، لأن المعلومات الواردة فيه هي متنوعة جدا، ولكل شخص يختار ما نرى، ونقرأ ونسمع. هذا يعقد السيطرة على الناس، بطبيعة الحال، وليس إلغائها تماما. على عكس التلفزيون، حيث يتم توفير المعلومات من جانب واحد، وينظر المجتمع ككتلة مجهولي الهوية، الإنترنت - هي عبارة عن مجموعة من أفراد معينين، كل واحد منهما الحق في رأيهم الخاص، وأعرب بنشاط ذلك. وعلاوة على ذلك، فإن شاشة التلفزيون تتدفق سيلا من المعلومات، وتحسب على الوزن وعلى شبكة الإنترنت هناك هيكل واضح - جماعة من الناس حسب العمر والعرق والدينية الآراء والخ أفراد المجتمع على الانترنت ليست المعلومات جاهزة، محنك مع رأي آخر، والكثير من الأشكال المختلفة، والتعليقات والآراء، والتي يمكن تقييمها وجعل لهم الاستنتاج. أنه يعطي مساحة للتفكير ويساعد على خلق الكون والحياة. ومع ذلك، والحصول على المعلومات من خلال الإنترنت لا يعني أن الناس سوف يعتقدون انه مكفول. معلومات على شبكة الإنترنت لا يمكن ان يسمى الهدف، لأنه وفر الناس مع وجهات نظرهم وأهدافها. إذا كنت تقرأ الأخبار في موقع واحد وفقط تأخذ كل شيء في ظاهرها، أنها لا تختلف كثيرا عن مشاهدة التلفزيون.
منهجية التعلم
للعثور على الحقيقة، أو على الأقل لانتزاع لها من قبل شبحي، ذيل بعيد المنال، فمن الضروري فحص عدة جهات النظر. حتى أكثر الأشياء وضوحا يمكن أن تكون ممثلة بطريقة مختلفة، لتشكيل وجهة نظر القارئ معينة للعرض، لا يتحدث مباشرة عن حدث معين. إذا كنت لا ترغب في الحصول على الصور وعلى استعداد لتستهلك كل ما فرض على أشخاص آخرين، تطوير التفكير النقدي:
- لا تثق مصدر واحد. إذا كنت تقرأ الأخبار في موقع واحد، بغض النظر عن مدى شعبية قد يكون، وهذا لا يعني أن لديك وضعت كل الحقائق ولا شيء أخفى. أيا كان الموضوع الذي مهتما في أي تستحق التدقيق بها لا يقل عن ثلاثة مصادر، وأنه من المرغوب فيه للعثور على وجهات النظر المتعارضة. قراءة تعليقات ومقالات وتعليقات في أي حال أصبح، مصابا الحالة المزاجية للمؤلف، والبدء في تنجذب نحو وجهة نظره. بعد قراءة الرأي الآخر بشكل كبير، وسوف تكون قادرة على الناقد على وتقييم، لبناء عقولهم وتقرر ماذا العجاف.
- تحقق من مصادر المعلومات. في المقالات، وكقاعدة عامة، وهناك روابط لمصادر المعلومات، وإذا كنت بحاجة إلى جعل قرارهم حول الحدث، لا يكون كسول للذهاب إلى الارتباط. إذا نشر مجهول، والتي لا يمكن العثور عليها، بالكاد يمكننا أن نثق مثل هذه الأخبار وتستخدم كمصدر. آخر - أنها ليست مجرد كلمات، ولكن أيضا وسيلة لتغذية، وحتى لو اعترف مصدر في هذه المادة، يمكنك ببساطة لهجات مختلفة، وخلق في القارئ الموقف عكس ذلك.
- احترس من الأخطاء. إذا كانت المادة هناك الأخطاء النحوية أو الإملائية، يجب عليك أن تنظر اختصاص المؤلف وعلاقته المواد.
- تقييم درجة الثقة. جديرة بالثقة سواء النص، الذي هو مكتوب "، كما يقول الخبراء"، ولكن في نفس الوقت صامتا، ما هو هذا خبراء، أو يقول "لقد أكدت الدراسات"، ولكن ليس هناك كلمة واحدة عن الدراسة نفسها أو من لذي أجريت. ومن الصعب أيضا أن تثق هذه المادة، وإذا حدد البلاغ أسماء الخبراء، والتي لا يوجد ذكر على شبكة الإنترنت. لذا خبير يمكن أن يسمى جاره العم فازيا من المصنع ومع السلطة إلى أي شيء تعلن بناء على رأيه.
هذا لا يمكن إلا أن نفرح، في إطار دراسة بي بي سي المذكورة آنفا، و 42٪ من الناس يسمعون لأول مرة عن هذا الحدث على شاشة التلفزيون، وبعد ذلك، 66٪ من المستطلعين الذهاب على الانترنت لمعرفة المزيد. ومن المؤمل أن الإنترنت أنها لن يثق عمياء مادة واحدة. بغض النظر عن ما يرتبط موضوع البحث الخاص بك: حالة الطوارئ، أو معلومات تاريخية عن نصائح غذائية صحية.
التفكير النقدي هو مفيد لك بأي شكل من الأشكال - التحقق من الوقائع والنظام افتراضاتك، عليك أن تكون أقل اعتمادا بكثير على الرأي العام والمواقف والقيم المفروضة.