عن السعادة والحياة واعية: ما ينبغي لنا أن نتعلم من ازتيك القديمة

اختلف العرض ازتيك الحياة من النهج الغربي التقليدي لنا. ونحن ننظر في المبادئ، التي عقدت الأزتيك للحفاظ على واقفا، حياة ذات معنى.

سيباستيان بورسيل (سيباستيان بورسيل) يعلم الفلسفة في كلية جامعة ولاية نيويورك كورتلاند (نيويورك)، التي بحثيا السلوك في مجالات التاريخ وعلم الاجتماع والفلسفة في أمريكا اللاتينية. تدرس واحدة من الدورات لهم، وبالطبع "السعادة"، والتي أصبحت تحظى بشعبية كبيرة بين الطلاب.

في إحدى المحاضرات طلب بورسيل طلابه إذا كانت تريد أن تكون سعيدا - ورفع الجميع أيديهم. بعد ذلك، سأل كم منهم يخططون لإنجاب الأطفال في المستقبل، ومرة ​​أخرى أثار تقريبا كل أيديهم. ثم قاد سيباستيان لهم الأدلة العلمية أن الأطفال تجعل الناس سعداء، وهذا الشعور الرفاه يعود إلى الناس إلا بعد جميع الأطفال لم يقم منزل الوالدين. وسأل طلابه مرة أخرى، واحد منهم لا تزال ترغب الأطفال، ولكن كان لا يزال على نفس الجواب: كلها تقريبا من الطلاب رفعوا أيديهم.

وهكذا، وجهت طلابه دليلا آخر على أن الازتيك نعرف بالفعل أيضا. تحتاج إلى التوقف عن البحث عن السعادة، لأنها ليست ما كنا نريد حقا. نحن لا نخطط لبناء حياتهم حول العواطف. نحن نريد أن نجعل حياتنا جديرة بالاهتمام، وإذا كان لدينا لهذا شيء إلى التضحية، لذلك كثيرا إلى الأسوأ ل "السعادة".

ويوضح سيباستيان أن حضارة الأزتك غالبا ما يتم تجاهله. قليلا نعرفه عنهم، ولأن لديهم ثقافة غنية وفلسفته الخاصة. مثلنا، فإن الأزتيك يحبون أن يعيشوا حياة جيدة، والتي دفعوا الانتباه إلى أنفسنا وإلى العالم الخارجي. كان لديهم قائلا: "إن الأرض لا يمكن الاعتماد عليها، وزلق." وهو ما يعني أن هنا على الأرض، والناس يخطئون، لا يتم وضع الخطط موضع التنفيذ، و صداقة في كثير من الأحيان للخيانة. شيء مرغوب فيه لا يأتي إلا مع شيء غير مرغوب فيه.

ما تريد حقا أن تعرف الفلاسفة الأزتك، لذلك هذا هو كيف نعيش، إذا كان الألم والزوال - هو سمة أساسية من وجودها. الجواب هو أن جعلوا: يجب علينا أن نحاول الحفاظ على عميقة، حياة ذات معنى. عمق الحياة يتحقق على أربعة مستويات مختلفة.

ويشمل المستوى الأول الحرف. مغزى يبدأ جسم الإنسان. غالبا ما يتم تجاهله في الثقافة الغربية، منشغلة التفكير والذكاء. وضعت الازتيك تمارينهم اليومية الجسم - شيء مثل اليوغا.

المستوى الثاني - العقل. على هذا المستوى، وكان الهدف منها تحقيق توازن بين "القلب"، والكامل للرغبة، و "الوجه" - مقر المخابرات. وهذا هو فضيلة جعل التوازن من هذا القبيل ممكن.

في المرحلة الثالثة الناس وضع تصور أنفسهم في المجتمع، وتحقيق دورهم الاجتماعي. المسؤولية الاجتماعية يربط الناس ويجعل عمل المجتمع. معظم الالتزامات الإنسان - هو نتيجة لمثل هذه الأدوار.

وأخيرا، ينبغي للإنسان بحث عن جذورها في الله. الازتيك يعتقد أن الله - هو طبيعة وجوهر من كلا الجنسين، الذي تجلى في أشكال مختلفة وجود. رجل التأصيل في تحقيق الإلهية بشكل غير مباشر من خلال المستويات الثلاثة الأولى.

هذه الطريقة في الحياة، وفقا لالأزتيك، مما يؤدي إلى انسجام العقل والجسد والمجتمع والطبيعة.

هذه الحياة هي مثل رقصة أنيق فيه العالم من الخطر والتكلفة واعية السعادة يصبح أكثر احتمالا.

فلسفة ازتيك يجبرنا على إعادة النظر في النهج التقليدي لحسن الحظ وتأخذ على محمل الجد لفكرة ما يجب القيام به في الحياة شيء جيد هو أكثر أهمية من أن يتمتع بها.