ما هو جوهر WABI-سابي - الفلسفة اليابانية أن يعلم قيمة النقص

مراسل البي بي سي ليلى كروسلي-باكستر وقال ل عن تجاربهم الخاصة مع جماليات "البساطة متواضعة" والبحث عن الجمال في العيوب.

أنا مترددة في اتخاذ يديك من وعاء يدور ببطء على عجلة الخزاف وساعة كما توقف جوانبه متفاوتة تدريجيا. من شأنه أن يكون أكثر قليلا لتصحيحها. أنا في المدينة القديمة من السيراميك هاجي في محافظة ياماغوتشي. على الرغم من أنني على ثقة سيد، الذي أقنعني أن يترك وعاء من كيفية تناول الطعام، لا أستطيع أن أقول أن أفهم دوافعه. ويقول بابتسامة: "لديه WABI-سابي". وترسل لي وعاء في اطلاق النار. أنا انعكس على عدم التماثل، ومحاولة فهم ما الذي كان يقصده بالضبط.

كما اتضح، وعدم فهم هذه العبارة - هو تماما ظاهرة شائعة. ابي سابي، - فكرة الرئيسية الجمالية اليابانية والمثل القديمة، التي لا تزال تحكم قواعد الذوق والجمال في هذا البلد. هذا التعبير ليس فقط من المستحيل أن تترجم إلى لغات أخرى - وكان في الثقافة اليابانية وهو يعتبر أن يكون تعريفها. وكثيرا ما وضوحا في حالة من الإعجاب العميق وإضافة دائما تقريبا موري (مستحيل)، عندما طلب منه تفسير بمزيد من التفاصيل. وباختصار، فإن مصطلح "WABI-سابي" يصف وجهة نظر غير عادي من العالم.

التعبير نشأت في الطاوية خلال وجود كلمات الإمبراطورية الصينية (960-1279)، ثم وصلت الى البوذية وينظر في البداية باعتبارها شكلا من أشكال الإعجاب ضبط النفس. اليوم، لأنها تمثل أكثر قبول الموسع للهشاشة وطبيعة حزن، عيوب موافقة ونقص في كل شيء - من الهندسة المعمارية لصناعة الفخار وتنسيق الزهور.

Vabi يعني تقريبا "أنيقة البساطة الجمال المتواضع" وسابي - "لفترة وبالتالي القادمة الاضمحلال". معا أنها تمثل شعور فريد إلى اليابان، وأمر أساسي لثقافة هذا البلد. ولكن هذا الوصف هو سطحي جدا، بل هو يتحرك قليلا منا أقرب إلى فهم. يعتقد الرهبان البوذيين عموما أن الكلمات - عدوه.

ووفقا لأستاذ Tanehisha أوتابي (Tanehisa أوتابي) من جامعة طوكيو، لبدء التعارف مع كذلك WABI-سابي مع دراسة الفن القديم من WABI تشا - نوع من حفل الشاي، ظهرت في XV-XVI قرون. تأسست سيده الشاي يفضل السيراميك اليابانية، لا يحظى بشعبية كبيرة في الوقت أعدم تماما الصينية. لقد كان تحديا للمعايير ثم من الجمال. وكانت خدمة الشاي على عدم الشخصيات الجمال المعتادة (ألوان مشرقة واللوحة المعقدة)، وكان يطلب من الضيوف للنظر الألوان الرصينة والملمس. اختار هؤلاء الفنانين الكمال، أشياء الخام، لأن "WABI-سابي يوحي بأن شيئا ما غير مكتمل أو غير مكتملة، مما يترك مجالا للخيال."

التفاعل مع شيء يعتبر WABI-سابي، على ما يلي:

• الوعي القوى الطبيعية تشارك في إنشاء الكائن؛
• قبول القوى الطبيعية.
• رفض الثنائية - الاعتقاد بأننا فصلها عن بيئتنا.

معا، هذه التجارب مساعدة المشاهد لرؤية أنفسهم كجزء من العالم الطبيعي ويشعر بأنه لا ينفصل منه، ويهيمن عليه المسار الطبيعي للوقت.

لا ينظر Sherbinki والمخالفات على أنه خطأ، وكمظهر من مظاهر القوى الخلاقة للطبيعة - تماما مثل تزايد الطحلب على جدار خشن أو شجرة عازمة في مهب الريح.

"مبادئ WABI-سابي فتحت أعيننا على الحياة اليومية وخلقت نهج الجمالية غير عادية ل تصور عن المألوف"- قال أستاذ أوتوبايا، ولا سيما مشددا على أهمية اتخاذ في الثقافة اليابانية. في شركتها اضطر بانتظام للتعامل مع الكوارث. بدلا من إعلان طبيعة قوة تدميرية خطيرة، WABI-سابي يساعد على تصور على أنها مصدر للجمال الذي يستحق أن نقدر حتى أصغر مظاهره. يصبح المكان الذي ولد الألوان والأشكال والأنماط والإلهام، والقوة التي لا يمكنك محاربة فقط، ولكن أيضا للتعاون.

ولكن المفتاح الرئيسي لفهم WABI-سابي - حتمية الموت والسجناء في الطبيعة. أنفسهم من حولنا أشكال جميلة فقط. لكن الوعي الزوال، يؤكد هشاشة الخاصة بنا، مما يجعلها إلى حد كبير.

ذكرني قصة زميل الياباني حول رحلتها الأطفال في كيوتو. ثم ذهبت على عجل من خلال المنطقة حول المعبد الخشبي غينكاكو-جي، التسرع في رؤية أكثر شهرة مذهب كينكاكو-جي معبد، ويطل على البحيرة. وكان مشرق وفعال وأعجب أكثر من ذلك بكثير من دورته بسيطة ونظيره التقليدي.

انها مرة أخرى زار هناك بضعة عقود. على الرغم من أن المعبد الذهبي لا يزال واضحا، أشارت إلى أنه بالإضافة إلى متعة السريع من التأمل من الذهب في ذلك لا يوجد شيء آخر. ولكن في جي Ginkaku، وجدت سحر جديد: شجرة قديمة لديها العديد من ظلال والقوام، والحدائق الصخرية التأكيد على تنوع الأشكال الطبيعية. وقالت إنها لا يمكن تقييم هذا عندما كان طفلا، ولكن مع التقدم في السن بدأ يتصور ويلات الزمن كمصدر للجمال - هو أكثر أهمية بكثير من بريق الذهب.

أنا مفتون بها هذا وقررت ان اتصل الخزاف كازونوري هامان (كازونوري حمانا)، الذي عمل في كثير من الأحيان تجد عناصر WABI-سابي. كما شدد على أهمية شيخوخة.

وقال "عندما كنت شابا، لديك شعور مختلف - جميع الأصوات جيدة الجديد، والبدء في رؤية تطور التاريخ، - وهو ما يفسر. - عندما تكبر، كنت أرى الكثير من القصص في عائلتي وفي الطبيعة: كل شيء ينمو ويموت، وعلى فهم أفضل لهذا المفهوم، من طفل ".

مثل هذا الموقف إلى الطابع الزمني - السمة الرئيسية لعمل حماة، والذي قال انه عرض في بيوت المزارع المهجورة. ويوضح أن عضادة الباب، اسودت على مر السنين من الدخان مدخنة، وبدأت تنهار الجدران الطينية - بيت القصة. لأنها تخلق خلفية مناسبة لعملها وتساعد على تجنب الازدواجية الباردة مساحة شخصية المعارض البيضاء.

عرض هذا المنشور في إينستاجرام

نشر من قبل كازونوري حمانا (kazunorihamana)19 يوليو 2018 في 09:26 PDT

استخدامات هامان في عمله أمر مهم لمفهوم WABI سابي من رجل vzaimotvorchestve والطبيعة. "في البداية كان لي قليلا التفكير في التصميم، ولكن الطين - مادة طبيعية، فإنه يتغير. وقال - أنا لا أريد للقتال مع الطبيعة، وبالتالي فإن الأشكال التالية من الطين، وقبول ذلك ".

أحيانا طبيعة يصبح أكثر والخلفية على الذي يضع منتجاتها. على سبيل المثال، وقال انه ترك بعض الأعمال في غابة الخيزران متضخمة في المنطقة المحيطة بمنزله. على مر السنين لديهم الشجيرات متضخمة، وكانوا أنماط فريدة من نوعها من التغيرات في درجات الحرارة، ورقائق والنباتات المحيطة بها. ولكنه يكمل سوى جمال كل كائن، والشقوق تتسع تاريخها.

منذ الفن أيضا كثيرا ما يرتبط-WABI سابي kintsugi - طريقة استعادة الفخار المكسورة باستخدام ورنيش ومسحوق الذهب. هذا النهج يؤكد بدلا من الجلود الشقوق، مما يجعلها جزءا من الموضوع.

عرض هذا المنشور في إينستاجرام

نشر خمر الخزف بالجملة (het_derde_servies)28 أكتوبر 2018 الساعة 11:13 PDT

عندما اندلعت ابنة حمانا قصد بعض من السيراميك، وقال انه لديه بضع سنوات غادر الحطام في الشارع لطبيعة أعطتهم اللون والشكل. عندما لصقها على kintsugi المتخصصة المحلية منها اختلاف اللون ورقيقة جدا وغير منتظمة أنه لم يحدث ان تعمد إلى إعادة.

اعتماد التأثيرات الطبيعية وانعكاس لتاريخ العائلة خلق قيمة فريدة من وجوه، والتي في كثير من الثقافات ستعتبر غير مجدية وهدره.

رغب ل كماللذلك على نطاق واسع في الغرب، فإنه يضع معايير غير قابلة للتحقيق التي يتم تضليل فقط. في الطاوية مثالية وهو ما يعادل الموت، لأنه لا ينطوي على مزيد من النمو. في محاولة لخلق الأشياء والكمال ثم محاولة الاحتفاظ بها في مثل هذه الحالة، فإننا ننكر هدفهم جدا. ونتيجة لذلك، فإننا نفقد فرحة التغيير والتطوير.

للوهلة الأولى يبدو أن هذا مفهوما مجردا، ولكن الإعجاب لجمال القصير عمرا أساس متع بسيطة من اليابانيين. على سبيل المثال، في هانامي - الحفل السنوي من الإعجاب الزهور. خلال الأحزاب رمي زهر الكرز والنزهات، وركوب القوارب والمشاركة في المهرجانات، ولكن تبدأ هذه الشجرة بتلات ينخفض ​​سريعا. الأنماط التي تتشكل على الأرض، نظر جميلة مثل أزهار على الأشجار.

هذه يلهم الجمال قبول عابرة. وعلى الرغم من رسمها حزن، ولكن يتعلم من التمتع بكل لحظة قادمة، لا تتوقع أي شيء.

والخدوش التي لدينا كل شيء، تذكرنا الخبرة المكتسبة، ويمسحها - تجاهل تعقيد الحياة. عندما بضعة أشهر في وقت لاحق حصلت على وعاء من جعلني هاجي، حوافها خشنة لم يعد يبدو لي أن نقص. بدلا من ذلك، رأيت فيها تذكير ترحيب أن الحياة ليست مثالية، ولا تحتاج إلى محاولة لجعله ذلك.