هل يمكن للحيوانات أن تتعلم لغة الإنسان

لا يحلم الأطفال فقط بالتحدث مع الحيوانات. يجرب العلماء مرارًا وتكرارًا مع الدلافين والكلاب والببغاوات وبالطبع القرود - أقرب أقربائنا ، مع الذين كنا في يوم من الأيام مختلفين طرق تطورية. درس اللغوي سفيركر جوهانسون ووصف أهم الأبحاث واكتشف ما إذا كان بإمكاننا فهم بعضنا البعض مع الحيوانات.

باللغة الروسية ، كتابه "فجر اللغة". الطريق من الثرثرة القرد إلى الكلمة البشرية "نشرته دار النشر" بومبورا ". تنشر Lifehacker مقتطفات من الجزء الأول.

---

أصبح الببغاء شائعًا نظرًا لقدرته على تعلم لغة الإنسان. أو لا ، بالطبع ، يقلد الببغاء الأصوات فقط ، دون أدنى تلميح من الفهم. كلمة "ببغاء" ذاتها (م. ببغاء) يعني ذلك بالضبط.

لقد أصبح الببغاء ماهرًا في استنساخ مجموعة متنوعة من الأصوات ، ليس فقط كلام الإنسان ، وأحيانًا بدقة مذهلة. بالطبع ، لم يطور موهبته الطبيعية ليتعلم كيف يتحدث مثل الناس. الببغاوات "الببغاء" لنفس الأغراض التي تغنيها الطيور المغردة. بين العندليب ، يعتبر من الجنسي القدرة على إنتاج مجموعة متنوعة من التريلات ؛ بين الببغاوات ، من الأكثر دقة تقليد عدد أكبر من الأصوات.

جزء من لعبتهم الاجتماعية هو تقليد بعضهم البعض. الشيء الرئيسي هو التفوق على الخصم في فن التقليد. لهذا السبب تكرر الببغاوات كل ما تسمعه كثيرًا وبسرور ، لا سيما في سياق اجتماعي. ويستخدمه الناس. إذا سمع الببغاء عبارة بشرية عدة مرات أثناء التواصل مع المدرب ، فيمكنه عندئذٍ إعادة إنتاجها بدقة تامة.

لكن هل تتعلم الببغاوات اللغة بالمعنى الصحيح للكلمة؟ بالكاد.

عادة ما يحفظون بعض العبارات القياسية ، والتي يكررونها بعد ذلك ، ومن الواضح أنهم لا يفهمون معناها على الإطلاق. ولا يقومون أبدًا بإنشاء عبارات جديدة من الكلمات المحفوظة.

حقيقة أنهم يستطيعون إعادة إنتاج الكلام البشري أمر مذهل بحد ذاته. قليلون في مملكة الحيوان قادرون على ذلك. بين الطيور ، باستثناء الببغاوات ، تظهر عادة تقليد ما يسمعونه في الطيور الطنانة وبعض الطيور المغردة ، لكن معظمها لا يفعل ذلك. على أي حال ، لم يبرع أحد في هذا الفن بقدر ما برع الببغاوات.

بين الثدييات ، لا يوجد الكثير من "المقلدين" على الإطلاق ، باستثناء ربما بعض الأختام. لا تستطيع معظم الحيوانات التحكم في أعضائها الكلامية بطريقة تجعلها تكرر الأصوات التي تسمعها.

إن قدرات القرود في هذا الصدد أكثر من متواضعة. على سبيل المثال ، قد يكرر بعض الأفراد أصوات الآخرين من أجل التكيف مع "لهجة" العبوة التي يجدون أنفسهم فيها.

لكن الناس في فن التقليد ليسوا أقل شأنا من الببغاوات ويتركون وراءهم كل الثدييات الأخرى. يمكننا تقليد الأصوات الجديدة ، وتتحسن كلما طالت مدة ممارستنا للأصوات. إنه يعمل بشكل جيد مع الكلمات. نكرر بسهولة كلمة جديدة سمعناها للتو. ويتعلم الأطفال الكلام ، ويقلدون باستمرار خطاب الكبار.

هذه القدرة شرط لا غنى عنه لوجود لغة منطوقة.

إذا لم نكن نعرف كيفية تقليد كلام شخص آخر ، فلن نتعلم الكلام ولن نكون قادرين على نقل اللغة من جيل إلى جيل.

في الوقت نفسه ، هذه الموهبة غائبة تمامًا في أقرب أقربائنا ، وبالتالي كان ينبغي أن تظهر في مكان ما في عملية تطور أنواع الإنسان العاقل.

لكن لماذا طورنا هذه القدرة أصلاً؟ من أجل اللغة هي الإجابة الأولى التي تتبادر إلى الذهن. ثم هناك مشكلة الدجاج والبيض.

الحقيقة هي أنه لا يوجد مستقبل بعيد للتطور: بعض الصفات لا تتطور لمجرد أنها ستكون مفيدة في المستقبل. وإذا كانت القدرة على التقليد ضرورية لظهور اللغة ، فمن المفترض أن تكون كذلك وقت حدوثها. لكن في هذه الحالة ، كانت هناك أسباب أخرى لظهوره.

بالنسبة لبعض الطيور ، يعد تقليد أصوات العالم من حولهم إحدى الطرق لإثراء ذخيرتهم الغنائية. تقوم الببغاوات بهذا دون أي غرض عملي واضح. ربما بهذه الطريقة يتوقعون تكوين معارف أو اكتساب النفوذ. يتعلق الأمر في النهاية بإمكانيات جديدة للجماع. وماذا لو كانت موهبة التقليد البشرية من أصل مشابه؟ ربما ، في أسلافنا البعيدين ، أثرت القدرة على تقليد الحيوانات الأخرى على المكانة الاجتماعية؟ ليس لدينا دليل على هذه الفرضية.

لفت العلماء الانتباه إلى القدرات المحاكية للإنسان الحديث ، التي لا تتعلق بالأهداف اللغوية. غالبًا ما يقلد الصيادون وقطافو الفطر وغيرهم من عشاق الغابة أصوات الحيوانات أثناء الصيد وبعد ذلك يتحدثون عنها. في الظروف التي لا توجد فيها لغة ، يمكن أن تكون هذه القدرة ذات أهمية كبيرة ، على سبيل المثال ، عند التخطيط لمطاردة مشتركة. وهذا أحد الأسباب المحتملة لتنمية موهبة الشخص "المقلدة".

• • •

- أحضر الكرة المخططة!

يندفع الكولي الأبيض إلى نهاية الحديقة ، حيث توجد العديد من الكرات والألعاب الأخرى ، ويعود بكرة مخططة.

أحسنت ، أيها الكلب الذكي. الآن أحضر البطة.

لفترة من الوقت ، كان الكولي يفرز الألعاب ، في حيرة ، لكنه توقف أخيرًا عند البطة البلاستيكية الصفراء.

- بخير! بسكويت؟

- رائع!

يلتقط الكلب الطعام ، ويستلقي بجانب المالك ، وهو سعيد ، يمضغ.

• • •

إلى أي مدى تمتد القدرات اللغوية لأشقائنا الصغار؟ لقد حاول الكثير منا تعليم لغة الإنسان للحيوانات ، بنجاح متفاوت إلى حد ما.

هناك شيء واحد واضح لأي شخص حاول تعليم الخيول والكلاب والحيوانات الأليفة الأخرى - يمكن تدريبهم على فهم أوامر شفهية معينة. تتعلم الكلاب أمر "الجلوس" دون أي مشاكل. وبعد بعض التدريب يتعلمون عن طريق الأذن لتمييز هذه الكلمة عن الآخرين. في الحالات القصوى ، يمكننا تعزيز الأمر بإيماءة. اجلس على كرسي عندما نقول "اجلس" ​​، أو نهض من على كرسي ، مع إعطاء الأمر المناسب.

تستطيع العديد من الثدييات تعلم هذا ، حتى لو كان يعمل بشكل أفضل مع بعض الحيوانات مقارنة بالآخرين. إن تدريب قطة على الجلوس تحت أمر أكثر صعوبة من تدريب الكلب. ولا يتعلق الأمر بالذكاء ، كما تخبرني تجربتي مع القطط. مجرد اتباع الأوامر ليس شيئًا قط.

لكن حقيقة أن الكلب يمكنه تفسير كلماتنا بشكل مناسب هل هذا يعني أنه يفهم لغة الإنسان؟ حسنًا... على الأقل إنه فهم محدود للغاية. يميز الكلب بين كلمات الأوامر المختلفة طالما أنه يعرف ما يجب أن يفعله ، لنقل كلمة "الجلوس". إذا كانت الكلمات تتعلق بالطعام والتغذية ، فلا توجد مشاكل أخرى في التفسير.

من بين الكلاب ، هناك موهوبون بشكل خاص قادرون على تعلم مئات الكلمات واختيار الكلمة المناسبة من كومة من الألعاب وإحضارها إلى المالك. ولكن حتى في هذه الحالة ، لا يمكن أن يكون هناك فهم كامل للغة.

تتذكر الحيوانات بعض الكلمات فقط وتربط كل منها بعمل معين.

لا يوجد ما يشير إلى أن الكلب لديه أي فهم للقواعد. إنها تتعرف فقط على كلمة رئيسية معينة ، بغض النظر عن رأي المالكين في حيوانهم الأليف ، وتتفاعل معها من خلال إجراء محدد للغاية. أو تتفاعل مع سلوكنا بفعل معين ، على سبيل المثال ، عندما نجلس ، أو نطلب منها الجلوس ، أو نملأ الوعاء بالطعام. لا شيء - للأسف - يشير إلى المزيد.

تسمح له القدرات اللغوية لأي شخص بالتفكير فيما هو غير موجود الآن ، وفي هذا الاتجاه ، لم يشهد أي من الكلاب أي تقدم حتى الآن.

• • •

مخلوقان يجلسان على طاولة ، تتراكم عليها مجموعة من الأشياء الصغيرة المختلفة ، معظمها كتل أطفال وكرات بألوان مختلفة.

"أعطني النرد الأحمر" ، هكذا تقول أنا رقم 1.

يرسم المخلوق رقم 2 نردًا أحمر من الكومة ويسلمه للمخلوق رقم 1.

كم عدد الكرات الخضراء هناك؟ يسأل الكائن الأول.

يجيب الثاني بـ "ثلاثة". - اريد الجوز.

المخلوق رقم 2 يحصل على الجوز. رقم 1 يتابع:

كم عدد اللعب الزرقاء هناك؟

- اثنين.

رقم 2 وضع كرة زرقاء ومكعب من نفس اللون أمام رقم 1.

ما هي تلك الألعاب الخضراء؟ يسأل # 1.

"هذه كرات خضراء" ، يجيب رقم 2.

- يا لك من رفيق رائع! إليك جوز آخر من أجلك.

• • •

بالطبع ، لا تستطيع الكلاب التحدث بطريقة إنسانية. من الناحية التشريحية ، لا تتكيف أجهزتها الصوتية مع أصوات الكلام البشري ، ولا تستطيع الكلاب التحكم في الأعضاء الصوتية حتى تتمكن من إصدار أي شيء آخر غير النباح أو الهدر أو الأنين. بطل الحوار أعلاه ببغاء يجيب على أسئلة الرجل. هذا الطائر ، كما لاحظنا بالفعل ، يستنسخ بشكل مثالي الكلام البشري.

لكن هذا الببغاء لا يقلد فحسب ، بل يبدو أنه يستخدم اللغة "الواقعية" ، أي أنه يفهم الأسئلة ويقدم إجابات معقولة لها. اسم الطائر أليكس ، وقد تم تدريبها على يد ايرين بيبربيرجكتبت إيرين بيبربيرج ، بالإضافة إلى العديد من المقالات ، كتاب "أليكس وأنا" عن حيوانها الأليف. هذه سيرة غير خيالية لأليكس. عملها الآخر ، تدريس أليكس ، هو نظرة عامة أكثر رسمية لما يمكن أن يفعله الببغاء الموهوب. توفي أليكس عام 2007 عن عمر يناهز الأربعين. ربما يكون الطائر الوحيد الذي نُشرت نعيه في صحف مثل The Economist و The New York Times. الحوار أعلاه هو تجميعي للنسخ المقلدة للحوار الحقيقي الواردة في كتب إيرين بيبربيرج. أخذت حريتي في التباهي بمواهب أليكس. الحوارات الحقيقية مع أليكس أطول بكثير وتحتوي على الكثير من الأشياء التي سيكون من الحكمة تخطيها.. لا يعرف أليكس الكثير من الكلمات فحسب ، بل يستخدمها كما لو كان يفهم المعنى. يمكنه الإجابة على العديد من الأسئلة حول الشكل واللون وعدد العناصر. إذا سألته: "كم عدد الكرات الخضراء الموجودة؟" ، فيجيب: "ثلاث" ، بينما على المنضدة ، بالإضافة إلى ثلاث كرات خضراء ، هناك ثلاث مكعبات حمراء ومكعبات أخرى خضراء. وإذا سألت أليكس: "ما هذا اللون الأخضر هناك؟" - مشيراً إلى الكرة الخضراء فيجيب: "كرة".

من الصعب تفسير ذلك بأي طريقة أخرى غير حقيقة أن أليكس يفهم الكلام البشري. على أي حال ، فهو يعرف العديد من المفاهيم التي تدل على أشياء مختلفة ، ولون ، وشكل وكمية. وقدراته اللغوية كافية لوضع هذه المفاهيم في كلمات.

في الوقت نفسه ، لم يتقن أليكس اللغة بما يكفي لتكون قادرًا على إجراء محادثة عامة حول مواضيع أخرى غير تلك التي درسها خصيصًا.

ومع ذلك ، فإن إنجازات أليكس مثيرة للإعجاب. خاصة إذا أخذنا في الاعتبار أننا نتحدث عن مخلوق يبلغ حجم دماغه حبة الجوز. على الرغم من ذلك ، تمكن من إتقان جزء من اللغة البشرية ، ويبقى أن نرى إلى أي مدى فهم أليكس القواعد.

غالبًا ما تكون نتائج المحاولات العديدة لتعليم الحيوانات الأخرى الكلام أكثر تواضعًا. ربما تُظهر الببغاوات أفضل القدرات في هذا الاتجاه ويمكنها نطق الكلمات مثل الناس تقريبًا.

يمكن اعتبار جميع التجارب من هذا النوع تقريبًا مع القرود غير ناجحة. لا تستطيع القرود التحكم في أعضاء "الكلام" بما يكفي لإعادة إنتاج الأصوات البشرية ووضعها في كلمات.

وينطبق هذا أيضًا على الشمبانزي الذي نشأ في أسر بشرية كأطفال بالتبني ، جنبًا إلى جنب مع "إخوة" و "أخوات" من البشر. أُجريت تجربة كلاسيكية في ثلاثينيات القرن الماضي في الولايات المتحدة ، ولم يكن الشمبانزي الصغير في البداية أدنى مرتبة من طفل بشري ، باستثناء... اللغة. فهمت غوا ، هذا هو اسم الشمبانزي هذا ، معظم ما قيل لها ، لكنها في الوقت نفسه لم تستطع استخراج كلمة واحدة مفهومة إلى حد ما من حلقها.

وبدلاً من ذلك ، استجابت بأصوات القرود المعتادة ، لكنها ، مع ذلك ، تكيفت للتواصل بطريقتهم الخاصة واستخدامها في سياقات جديدة ، لكن كل هذا لا يشبه الإنسان عن بعد خطاب.

من ناحية أخرى ، لا تتكون اللغة بالضرورة من نطق الكلمات ، ولكنها تظل لغة. وبما أن استنساخ الكلام الناطق بالتحديد هو الذي تحول إلى حاجز لا يمكن التغلب عليه بالنسبة للقرود ، فقد انتشرت محاولات الباحثين إلى اللغات غير اللفظية. سلسلة من التجارب منذ عام 1960 استخدمت لغة الإشارة أو متنوعة اللغات الاصطناعية ، عندما ، على سبيل المثال ، يعني الضغط على مفتاح أو الإشارة إلى رمز على السبورة نطق الكلمة. وكانت دروس القرود بمساعدة هذه الوسائل المرتجلة أكثر نجاحًا بالفعل.

تعلمت الحيوانات استخدام بعض "الكلمات" دون مشاكل وفي السياق الصحيح.

برعت الشمبانزي واشو (1965-2007) في تجربتها مع لغة الإشارة. كانت الفكرة هي نفسها كما في Gua. نشأ واشو في بيئة بشرية مليئة باللغة. الاختلاف الوحيد هو أنها كانت لغة إشارة. تعلم واشو عدة مئات من علامات Amslen ، وهي لغة للصم يتم التحدث بها في الولايات المتحدة ، واستخدمها بشكل صحيح في المواقف المناسبة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنها الجمع بين عدد من الإيماءات في بيان معقول تمامًا.

وضعت تجربة أخرى مع لغة الإشارة خطاً تحت العديد من الأعمال حول هذه المسألة. كان بطله الشمبانزي نيم شيمبسكي. تعلم نيم لغة الإشارة بنفس الطريقة التي تعلمها واشو ، ولكن بالأحرى في بيئة معملية ، حيث تم إجراء العديد من الاختبارات العلمية التي أكدت إنجازاته.

تعتبر هذه التجربة غير ناجحة إلى حد ما. تمكن نيم من تعلم القليل جدًا من الإيماءات ، ولم يكن يعرف عمليًا كيفية الجمع بينها. خلص هربرت تيراس ، الذي كان مسؤولاً عن هذا العمل ، إلى أن الشمبانزي ليس لديه استعداد للغة ، ناهيك عن القواعد. وبخ العالم أسلافه لأنهم لم يكونوا موضوعيين بما يكفي وتفسيروا نتائج التجارب بتفاؤل شديد.

وأشار تيراس ، على وجه الخصوص ، إلى أن تأثير كليفر هانز لم يؤخذ في الاعتبار بشكل كافٍ.

• • •

كليفر هانز هو حصان عاش في ألمانيا قبل ذلك بمئة عام واشتهر بقدراته الرياضية. حقق مالك Clever Hans أموالًا جيدة من مواهبه. يمكن أن يُسأل الحصان عن أي مشكلة حسابية ، وقام بإخراج الإجابة بحافره. على سبيل المثال ، عند السؤال عن الجذر التربيعي لـ 25 ، كان هناك خمس نقرات.

في النهاية ، تم العثور على طبيب نفساني يشك في عبقرية الخيول ويقضي وقتًا مع الحيوان تجربة أظهرت أن كليفر هانز لا يستطيع العد على الإطلاق ، لكنه يقرأ الإنسان تمامًا العواطف.

إذا طرحت سؤالًا وبدأ الحصان في الضربات ، فأنت توتر بشكل لا إرادي عندما يقترب من الرقم الصحيح. كان كليفر هانز متيقظًا فقط: من خلال التعبير عن وجه السائل أو وضعه ، لاحظ علامات التوتر أو الاسترخاء وتوقف عن الطرق في اللحظة المناسبة. عندما لم يرى Clever Hans أي شخص يعرف الإجابة الصحيحة ، لم يستطع حل أبسط مشكلة واستمر في الضرب بحافره حتى تم إيقافه.

هذا هو تأثير Clever Hans.

غالبًا ما تُظهر الحيوانات التي يتم تعليمها شيئًا ما شيئًا مختلفًا تمامًا عما يعتقده الناس ، لكنهم يصطادون أكثر من غيرهم علامات تافهة في سلوك المدربين والمجربين ، والتي على أساسها يفعلون ما يفعلونه انهم بالانتظار.

يجب أيضًا أن يؤخذ هذا العامل في الاعتبار عند تعليم لغة الإشارة للقرود ، لأن المدرب يتواصل عن كثب مع الحيوان ويمكن أن يعطيه الكثير من الأدلة غير المقصودة حول كيفية الحصول على مكافأة.

للحماية من تأثير Clever Hans ، من المهم ألا يكون للحيوانات في التجربة اتصال بصري مع أولئك الذين قد يقترحون دون وعي الإجابة الصحيحة.

حتى نقطة معينة ، لم يتم أخذ هذا العامل في الاعتبار عمليًا في التجارب على الشمبانزي ، لذلك لا يمكن استبعاد أن واشو ، على سبيل المثال ، تصرف وفقًا لمبدأ كليفر هانز. فقط مع Nim Chimpsky ، أصبح الباحثون أكثر حرصًا ، وتفاقمت النتائج على الفور. توصل العديد من الباحثين إلى استنتاج مفاده أن الدراسات اللغوية على القرود لا جدوى منها. كثير ، لكن ليس كل شيء.

في السبعينيات ، استؤنفت التجارب ، على الرغم من أنه بعد الفشل الذريع مع نيم تشيمبسكي ، أصبح الحصول على التمويل أكثر صعوبة. تعلمت غوريلا كوكو لغة الإشارة وحققت نجاحًا أكثر إثارة للإعجاب من واشو. وفقًا لمدربها ، في وقت وفاتها في عام 2018 ، كانت كوكو قد أتقنت أكثر من ألف إيماءة وطبقتها بشكل معقد في الحياة اليومية. ولكن حتى في هذه الحالة ، كانت هناك توبيخات مفادها أن تأثير Clever Hans لم يؤخذ في الاعتبار بالكامل.

حاولت الدلافين أيضًا تعلم اللغات بعدة طرق. وقد أظهروا تقدمًا جيدًا ، سواء في حالة نطق لغة الإنسان أو لغة الإشارة وتم تطويرها خصيصًا على أساس التصفير. من حيث الفهم ، لم يكونوا أدنى من القرود أو الببغاء أليكس. بدلاً من ذلك ، تكمن الصعوبة في إقناع الدلافين بالتعبير عن أفكارها بكلمات يمكن للناس فهمها - مع كل المواهب المتميزة لهذه الحيوانات لتقليد الأصوات.

شارك اثنان من الشمبانزي ، شيرمان وأوستن ، في تجربة مختلفة ، بشروط ومهام مختلفة. تستحق هذه التجربة اهتمامًا أكبر بكثير مما تلقته حتى الآن. بدلاً من وضع القرود في بيئة بشرية ، تم تزويدهم بنظام اتصال مناسب لاستخدام القرود "الداخلي" ، أي بالنسبة للشمبانزي للتواصل مع الشمبانزي.

جلس كل من شيرمان وأوستن في غرفتهما الخاصة ، كل منهما أمام لوحة المفاتيح الخاصة بهما بنفس مجموعة الأحرف. لم يتمكنوا من الوصول إلى بعضهم البعض ، لكن كل منهم رأى على الشاشة المفتاح الذي كان الآخر يضغط عليه. سمح ذلك للقرود بالتواصل باستخدام الرموز مع بعضها البعض ، وهو أمر أكثر إثارة للاهتمام من الإجابة على الأسئلة الغبية من قدمين.

تكيفت الشمبانزي بسرعة مع استخدام الرموز لتوصيل الرسائل لبعضها البعض ، وتعلمت حتى التفاوض على معانيها الجديدة.

عندما تم إعطاؤهم ذات مرة فاكهة جديدة لم يكن لها رمز على لوحة المفاتيح ، كان لكل منهم مكافأة أمام الشاشة ، موضحًا للآخر ، ثم قام أحد الشمبانزي بتحديد حرف على لوحة المفاتيح وضغط مفتاح. لذلك اتفقت القردة على كيفية تعيين الكائن الجديد بلغتهم.

كل هذا مهم للغاية ، لأن هذه هي الطريقة التي تظهر بها الكلمات الجديدة في اللغة البشرية. ينشأ مفهوم جديد ، والمطلوب كلمة جديدة لتسميته. يقترح شخص ما كلمة أو يخترعها ويبدأ في استخدامها. إذا أيدها الآخرون ، فإن الكلمة ستبقى. هذا هو أساس تنوع ومرونة لغة البشر ، وفي إطار لغتهم "الرمزية" ، فعل شيرمان وأوستن الشيء نفسه.

ومن المثير للاهتمام ، في هذه الحالة ، أن الشمبانزي استخدم القدرة اللغوية التي يبدو أنها لا تحدث أبدًا في بيئتها الطبيعية.

كانت نقطة التحول في العمل مع القرود هي تدريب البونوبو كانزي ، المولود عام 1980. كان كنزي صغيرًا عندما شاركت والدته بالتبني في تجربة تعلمت فيها التواصل باستخدام الرموز. كان كل رمز موجودًا في مربع منفصل على شاشة الكمبيوتر أو تم إرفاقه بمغناطيس بلوحة عادية ، وكان على والدة كانزي إجراء محادثة بالإشارة إلى الرموز.

لم تكن الأمور تسير على ما يرام. لفترة طويلة ، لم تتحرك والدتي في أي مكان. لكن في أحد الأيام ، لاحظ الباحثون (بقيادة سو سافاج-رومبو) أن كانزي الصغير ، الذي كان في كل درس تقريبًا ، يتعلم أكثر بكثير من والدته. تحول انتباه المجربين إلى الطفل ، الذي تعلم بسرعة اللوحة بأكملها بالرموز.

اليوم هو ليس صغيرا جدا (كل إجابة صحيحة تمت مكافأته بحلوى: تم تناول بضعة كيلوغرامات على مر السنين) و يستخدم المئات من الشخصيات في "حديثه" دون مشاكل ويفهم اللغة الإنجليزية المنطوقة على الأقل بالإضافة إلى طفل يبلغ من العمر عامين طفل.

سرعان ما أصبح كنزي يتمتع بشعبية بين العلماء والصحفيين على حد سواء. الآن هو شخصية رئيسية في مجموعة صغيرة تضم القرود والمستكشفين. يجرون العديد من التجارب المشتركة ويتواصلون في الحياة اليومية باستخدام لوحة بها رموز.

تم توثيق جميع التجارب مع Kanzi بعناية. بذل المجربون قصارى جهدهم لتجنب تأثير Clever Hans. من بين أمور أخرى ، تم إطلاع كنزي عبر الهاتف ، باللغة الإنجليزية ، كالمعتاد. بمجرد أن أغلق الهاتف ، بدأ في أداء المهمة. كان هناك رجل في الغرفة معه (يرتدي سدادات أذن حتى لا يسمع المكالمة الهاتفية) شاهد ما كان يفعله كانزي وقام بتدوين الملاحظات. لم يكن هذا الرجل يعرف بالضبط ما تم تكليف كانزي به ، وبالتالي لم يستطع إخباره ، كما قيل لكليفر هانز.

وحقيقة أن كنزي اتبع التعليمات بشكل صحيح إلى حد ما في ظل هذه الظروف تشير إلى أنه يفهم اللغة الإنجليزية. بالطبع ، نحن لا نتحدث عن أي دقة لغوية ، لكن التعليمات لم تكن تافهة. على سبيل المثال ، طُلب من كنزي غسل الجزر على طاولة المطبخ ووضعه في وعاء في غرفة المعيشة. وقام البونوبو بالمهمة بشكل لا تشوبه شائبة.

كان بإمكان Kanzi الاستماع إلى التعليمات الموجودة على الهاتف وكان يعلم أن هناك شخصًا على الطرف الآخر من الخط - لا يبدو الأمر أقل إثارة للإعجاب.
نجت العديد من القصص من إنجازات كانزي في الحياة اليومية ، موثقة إلى حد ما. وهناك أدلة على أن كنزي تمكن من إشعال النار بأعواد الثقاب وإلقاء الحطب فيها ، ثم طهي عجة على النار.

كان بإمكان بونوبو صنع أدوات حجرية بسيطة بحافة حادة واستخدامها لقطع الحبل. يُقال إن كانزي قد لعب لعبة الكمبيوتر باك مان.

باركه الله مع Pac-Man ، لكن البونوبو كان بإمكانهم فعل كل شيء اعتقدنا أنه بإمكان أسترالوبيثكس القيام به ، والكثير مما يمكن أن يفعله الإنسان المنتصب. من ناحية أخرى ، لم يسبق لأحد أن قبض على شمبانزي في الغابة بينما كان يقلي عجة أو يصنع سكينًا حجريًا ، ناهيك عن باك مان. ومرة أخرى ، نعود إلى حقيقة أن القرود لديها قدرات خفية لا تستخدمها في البرية.

ذهبت مواهب كانزي اللغوية إلى ما هو أبعد من الاتصالات التي يمكننا رؤيتها في الشمبانزي البري. لكن للإنسان أيضًا العديد من القدرات التي لا يستخدمها في "حالة الطبيعة" ، والتي تعني في حالتنا ، على ما يبدو ، حياة الصياد والجمع البدائي.

كل شيء من حل المعادلات التفاضلية لبناء قنبلة هيدروجينية وكتابة هذا الكتب - كل هذه قدرات بشرية ظلت مخفية في الوقت الحالي وتتجلى فيها فقط أيامنا.

ألفريد راسل والاس ، الذي توصل إلى فكرة التطور والانتقاء الطبيعي في نفس الوقت مع داروين ، فكر كثيرًا في مشكلة "القدرات العقلية العليا" للإنسان. لقد توصل إلى استنتاج مفاده أن الانتقاء الطبيعي لا يشرح كيف نشأت ، وأن التفسير الروحي المختلف نوعياً مطلوب هنا بالإضافة إلى ما يتم تقديمه في إطار العلوم الطبيعية. هذا الرأي لا يزال على قيد الحياة حتى يومنا هذا بين أنصار التطور الديني. وفي أيام والاس - ونشر أفكاره حول هذا الموضوع في ستينيات القرن التاسع عشر - كان مدعومًا من قبل العديد من العلماء.

في إطار صورة العلوم الطبيعية للعالم ، يمكن أن تكون هذه القدرات التي تبدو غير ضرورية يعتبر مظهرًا من مظاهر القدرة العامة ، والتي استخدمها أسلافنا بالكامل في أغراض أخرى.

لم يؤد الانتقاء الطبيعي إلى علماء رياضيات أو مهندسين ، ولكنه أعطى الحياة لأنواع بيولوجية موهوبة مرونة معرفية غير عادية ، وقدرة متطورة للغاية على حل جميع المشكلات التي يمكن تصورها حياته.

كانت هذه القدرة هي التي تطورت بين الصيادين البدائيين وجامعي الثمار ، لأنها سمحت لهم بالبقاء ليس فقط في البيئة الطبيعية ، ولكن التي تم تكييفها في الأصل ، ولكن أيضًا في أي ظروف طبيعية يمكن تصورها على كوكبنا ، من التندرا القطبية إلى المناطق الاستوائية الجزر المرجانية.

لا تزال هذه القدرات نفسها تساعدنا في التعامل مع المشكلات الملحة ، حتى لو كانت مختلفة تمامًا عن تلك التي تعامل معها أسلافنا.

هذا ، على وجه الخصوص ، قد يفسر لماذا يمكن لبعضنا حل المعادلات التفاضلية. لا تكمن النقطة في أن الحساب التفاضلي أثار حماس أسلافنا على الإطلاق. إنه مجرد الذكاء الذي تمكنوا من تطويره بأنفسهم ، قمنا بتطبيقه على حساب التفاضل عندما كان مطلوبًا.

تنطبق نفس المبادئ على القدرات المعرفية للقرود - أكثر تواضعًا بكثير من قدراتنا - بما في ذلك القدرة على استيعاب جوانب معينة من اللغة البشرية.

من المهم بشكل خاص ، بما في ذلك تطور اللغة ، إخفاء بعض القدرات اللغوية لأقرب أقربائنا ، أي أنها لا تظهر في بيئتها الطبيعية. ربما حدث نفس الشيء مع أسلافنا المشتركين منذ 5-10 ملايين سنة. كان هناك شيء خاطئ في أسلافنا يميزهم عن أسلاف الشمبانزي وساهم في حقيقة أن اللغة تطورت فينا ، ولكن ليس في القرود.

يجب أن يكون هناك بعض الاختلاف الجوهري بين هذين الخطين التطوريين ، اللذين ، في على وجه الخصوص ، يمكن أن يكون بمثابة اختبار جيد لاختبار النظريات المختلفة لأصل اللغة على مصداقية. لا ينبغي للنظرية الجيدة أن تشرح فقط سبب تطور اللغة فينا نحن البشر ، ولكن أيضًا لماذا لم تتطور في الشمبانزي أو أي حيوانات أخرى. يسمى اختبار الاحتمالية هذا أيضًا "اختبار الشمبانزي".

أصل اللغة هو أحد أعظم ألغاز التاريخ. لا يزال العلماء بعيدين عن حلها ، ولكن بمساعدة علم الآثار وعلم الأعصاب وعلم اللغة وعلم الأحياء ، يمكنهم رفض الفرضيات القديمة وطرح فرضيات جديدة. كيف نشأت اللغة؟ لماذا نقول هذا ولا نقول غير ذلك؟ عن ماذا كانت المحادثة الأولى؟ يحاول Sverker Johansson الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها في كتابه Dawn of Language.

لشراء كتاب