من أين تأتي الصدمات الجماعية وما إذا كان يمكن مواجهتها بمفردها
Miscellanea / / May 21, 2022
الجروح النفسية ميراث ثقيل ، ومن الأفضل رفضها.
ما هي الصدمة النفسية بشكل عام
الصدمة النفسية هي نتيجة صدمة قوية للغاية أضرت بالصحة العقلية. في المتوسط ، نحن مرنون إلى حد ما في مواجهة الصدمات. وتحدث الصدمة عندما يكون الضغط قويًا لدرجة أن النفس لا تستطيع التكيف معها. هذه عملية حداد متقطعة لا يمكن للشخص أن يمر بها لأنه كان لا يطاق.
إيفلينا سيدوفا
عالم نفسي لخدمة العلاج النفسي عبر الإنترنت Zigmund.online.
نتيجة لحدث صادم ، يمر الشخص بتجربة لا تطاق تقوض استقرار شخصيته وصحته العقلية. كدفاع ، "تعزل" النفس ما هو مستحيل إدراكه وقبوله. وإذا لم يتم إعادة تدوير هذه التجربة ، فمن المحتمل أن تتجلى في شكل اضطراب ما بعد الصدمة والاكتئاب واضطراب القلق واسترجاع الأحداث في شكل ذكريات.
بالطبع ، الكثير يعتمد على روح فرد معين. يمكن أن يتحول عامل منفصل للتأثير الخارجي إلى عامل مدمر للآخر. نتائج الأحداث المؤلمة مختلفة أيضًا. شخص ما قادر على التعافي من حوادث مروعة للغاية. وسيتحمل شخص ما العواقب طوال الحياة.
ما هي الصدمة الجماعية
الصدمة الجماعيةج. صدمة هيرشبرغر الجماعية والبناء الاجتماعي للمعنى / الحدود في علم النفس هو رد فعل على الأحداث التي تؤثر على جزء كبير من المجتمع. يمكن أن يكون الجوع والفقر ، والحرب ، والإبادة الجماعية ، وهجوم إرهابي - شيء يقطع الأرض من تحت قدميك ويتوقف عن كونه مأساة شخصية ، لأنه أثر أو قد يؤثر على الكثيرين.
بالطبع ، السؤال الذي يطرح نفسه: إذا كان رد فعل الناس على الأحداث الصادمة بطرق مختلفة ، فهل من العدل توحيدهم في فريق؟ هنا ، قال والد العم فيودور في الرسوم المتحركة "ثلاثة من بروستوكفاشينو": "إذا كنا مجانين ، فلا كلاهما في نفس الوقت. يصابون بالجنون واحدا تلو الآخر. انه فقط الانفلونزا يمرض الجميع معًا ". هناك حقا شيء للتفكير فيه هنا.
أليكسي شيستاكوف
اخصائي العلاج النفسي.
السؤال الذي يطرح نفسه هو إلى أي مدى يمكن أن نتحدث عن الصدمة الجماعية. بعد كل شيء ، حتى لو أخذنا في الاعتبار أن جميع الأشخاص الذين يواجهون نوعًا من المواقف المتطرفة ، يتم استقبالهم الصدمة النفسية نتيجة لذلك ، ثم كل نفس ، كل واحد منهم سوف يتأثر بطريقته الخاصة ، اعتمادًا على الدرجة مشاركة.
لذلك ، شخص واحد ، يراقب ما يحدث من الجانب ، يمكن أن يصاب بالشاهد ؛ سيعاني الآخر نتيجة فقدان أحبائه. وغني عن القول أن إصاباتهم ستتفاوت ، على الأقل في شدتها.
أي أن كل شيء أكثر تعقيدًا بعض الشيء. لنفكر في تشبيه بسيط: المرافق العامة لم تمسح رصيف الجليد ، وانزلق الكثير من الناس عليه. شخصا ما كسرت الساق، شخص ما أصاب ظهره ، وقف أحدهم بالقرب منه وكان مرعوبًا ، لأنه كان من الممكن أن يتأذى. لكن نتيجة لذلك ، يتذكرون جميعًا أن المكان خطير ، والعمال بطيئون ، وتحتاج إلى النظر تحت قدميك بعناية أكبر ، لأنك قد تواجه ظروفًا مماثلة في مكان آخر. وكلما طالت مدة مناقشة الحادث في طابور في غرفة الطوارئ ، كلما كان من الواضح أن التجربة ستبدأ في المشاركة.
ريجينا هوفسيبيان
علم النفس في Teledoctor-24.
الصدمة الجماعية هي تجربة فردية يُنظر إليها على أنها مجموعة. إنه مطبوع في الثقافة والطقوس الشائعة ، وبفضله يمكن أن ينتقل من جيل إلى جيل. لذلك ، حتى الأشخاص الذين يعيشون عقودًا بعد الكارثة يمكنهم إنشاء أعمال الفن أو العادات العرضية التي تعكس الصدمة الجماعية المرتبطة بها حدث.
لا تولد الصدمة الجماعية تلقائيًا جنبًا إلى جنب مع المأساة ، ولكنها تتشكل تدريجياً من قبل المجتمع في سياق الحوار.
ما هي عواقب الصدمة الجماعية
الصدمة الجماعية ليست مجرد انعكاس لحدث رهيب وقع لمجموعة من الناس. هي في النهاية يتم تحويلهج. صدمة هيرشبرغر الجماعية والبناء الاجتماعي للمعنى / الحدود في علم النفس في ذاكرة جماعية وتشكل المعالم التي من خلالها يعيد بعض الناس تعريف من هم وإلى أين يتجهون.
تختلف الذاكرة الجماعية للصدمة عن الفرد لأنها تنتقل أيضًا إلى أولئك الذين لم تواجه حوادث مروعة بشكل مباشر ، فمن بعيد عنها من حيث الوقت و / أو الفراغ. هؤلاء الناس لم يشهدوا قط أحداثًا صادمة ، وبالتالي "يتذكر»لهم بشكل مختلف.
أليكسي شيستاكوف
اخصائي العلاج النفسي.
نعم ، من ناحية ، يمكن القول إن الأنماط المؤلمة التي تعلمتها الأجيال السابقة يمكن أن تنتقل من خلال التعلم إلى أحفادهم. ولكن بعد ذلك ، لا تزال هذه الأنماط تتغير ، حيث تمر عبر وعي شخص معين. لذلك ، في رأيي ، من الأصح التحدث ليس عن الصدمة الجماعية (حتى لو كانت في الأصل صدمة ، بقي القليل منها بمرور الوقت) ، ولكن عن صدمة العلاقات الشخصية.
في بعض المواقف ، قد تساعد ذكرى التهديد في التكيف مع الموقف من أجل نجاة، لتشكيل منشآت مفيدة. إنه يعمل عندما يتعلق الأمر بشيء لا يتغير. على سبيل المثال ، في عام 1930 ، ضرب تسونامي أراضي بابوا غينيا الجديدة ، مما أدى إلى وفاة كل شيء 0,1–1%وجدت الدراسة أن التقاليد الشفوية تحذر الناس بشكل فعال من تسونامي وتقلل من معدل الوفيات / جامعة كاليفورنيا في سانتا كروز تعداد السكان. لأن السكان احتفظوا بذكرى الحالات السابقة وعرفوا: إذا انحسر الماء من الشاطئ ، فعليهم الفرار إلى الجبال. الآن تقدمت أساليب وتقنيات التنبؤ بالكوارث إلى الأمام ، لكن تسونامي يمكن أن يكون الآن أكثر تدميراً. على سبيل المثال ، في عام 2004 في تايلاند ، كان معدل الوفيات على الساحل 10-90٪ ، اعتمادًا على الإقليم. لاحظ الباحثون أيضًا أن المهاجرين الذين لم يستوعبوا معرفة التهديد إلى جانب الذاكرة الجماعية غالبًا ما يموتون.
لكن هذا الحذر لا ينجح دائمًا ، أو بالأحرى ، لا يعمل ضد أي تهديدات. على سبيل المثال ، الظواهر الطبيعية لا تتغير ولا يزال مخطط "الجري إلى الجبال" عندما يقترب تسونامي فعالاً. لكن يمكن أن تكون أسباب الإصابات أيضًا أحداثًا لن تتكرر بنفس الشكل. ويستمر المجتمع في العيش في أنماط و المنشآتالتي عملت من قبل. أو يبدو أنهم عملوا ، لأن الأشخاص الذين يعيشون اليوم غالبًا ليس لديهم خبرة مباشرة ، هناك فقط تجربة الصدمة.
ويتطور الإفراط في الحذر من المجتمع المتضرر إلى نظرة عالمية ما بعد الصدمة ، والتي تتميز باليقظة الشديدة والاهتمام المهووس بالتهديد. غالبًا ما يكون مصحوبًا بشعور أن هذه المجموعة من الناس وحيدة في العالم كله ويجب أن تدافع عن نفسها.
مثل هذا المجتمع سيكون للغاية بقوة لأي خطر - كبير أو صغير ، حقيقي أو وهمي ، لأنه يُنظر إليه على أنه محاولة لمعنى الوجود. ليس هناك حق في ارتكاب خطأ ، يجب أن يكون رد الفعل سريعًا وقويًا ، لأن الحياة نفسها معرضة للخطر. في الوقت نفسه ، فإن مثل هذا المجتمع أعمى عن الإشارات الإيجابية من مجموعات أخرى من الناس ، لأنه يرى نقطة جذب في كل شيء. ومثل هذا الموقف ، على عكس التوقعات ، يترتب عليه عواقب مختلفة تمامًا. وبالتحديد ، يمكن أن يعرض أمن المجموعة للخطر ، حيث تدفع أفعاله أحيانًا إلى عدم ضرورة نزاع.
إذا لم يعمل المجتمع خلال صدماته ، فهناك خطر من أنه سيميل إلى تكرار الأحداث الكارثية. ستكون هذه فرصة "لتشغيل" المشاعر الصعبة التي يمر بها أعضاء المجموعة طوال هذا الوقت ، للعمل على الحزن. لكنه سيؤدي أيضًا إلى عواقب مدمرة جديدة.
لماذا يمكن للفرق التمسك بإصابتها
بدون أي تفاصيل ، يبدو أنه لا يوجد شيء جيد في أي إصابة. إذا تم كسر شيء ما ، ولكن لا يوجد بديل (في حالتنا ، نفسية أخرى) ، فمن الضروري إصلاح القديمة. لكن ليس من غير المألوف أن تتمسك مجموعات من الناس بتجاربهم المدمرة.
بعد كل شيء ، غالبًا ما يبني المجتمع معنى وجوده حول المحن الشديدة. بمرور الوقت ، تصبح الصدمة هي المركز الذي تتشكل حوله هوية المجموعة ، وهو نموذج يُفرض عليه كل شيء جديد وغير مفهوم. يوفر إحساسًا بالاستمرارية بين الأجيال من خلال مصير واحد.
في الوقت نفسه ، يظل باب الماضي مفتوحًا دائمًا ، والمجتمع يدوس على العتبة ، ولا يجرؤ على ترك مقبض الباب. بعد كل شيء ، تستعيد الصدمة الشعور بالسيطرة ، وتقوي احترام الذات والشعور بالقيمة الجماعية ، وتشجع على البحث عن معنى في المعاناة. لكن التخلص منها يسبب اشمئزازًا شديدًا ، حيث يتم تقديمه على أنه رفض للمعنى الجماعي ، ويفك الأقواس. ويمكن حتى للمجتمع أن يتحرك لإبقاء الصدمة حية.
الباحثون ربطج. صدمة هيرشبرغر الجماعية والبناء الاجتماعي للمعنى / الحدود في علم النفس هذا ، من بين أمور أخرى ، مع الخوف من الموت. عندما يتم تكوين كيان جمعي رمزي معين ، تصبح ذاكرة المجتمع نوعًا من الذاكرة للجميع. تتحول تطلعات المجموعة إلى تطلعات الشخص نفسه ، ويتم اختبار آلامها ومتاعبها على أنها معاناة شخصية حقيقية. علاوة على ذلك ، يصبح مشرفا أن تتحمل المصاعب بل وتموت من أجل هذا المجتمع.
في لحظات الصدمة ، عندما يواجه الناس شيئًا مميتًا ، الجماعية "أنا" يصبح لا يقدر بثمن. إنه يستبدل الحاجة غير المرضية للحياة الفردية بالوعد: "مهما حدث لك ، ستستمر المجموعة وتبقى على قيد الحياة بمرور الوقت."
كيف يتم استخدام الصدمة الجماعية للتلاعب
إن صدمة الجماعة منسوجة في هوية أعضائها وعلى مستوى اللاوعي. إنهم يعانون من الألم والاستياء وأحيانًا الخزي والإذلال. يشعر العالم بالأسود والأبيض ، حيث يوجد "طيبون لنا" و "سيئون لهم". الناس في هذه الحالة بسهولة معالجة: تبرير ما يحدث ، والدعوة إلى التضحيات أو استعادة الترتيب "الصحيح" للأشياء. وبما أن المجتمع المصاب بصدمة نفسية لا يدرك جراحه ، فإنه يرى ذلك على أنه دافع عادل ، ينضم بسهولة إلى المجموعة دون طرح الكثير من الأسئلة.
على سبيل المثال ، في عام 1389 ، في ميدان كوسوفو ، هُزمت قوات الأمير الصربي لازار في معركة ضد الإمبراطورية العثمانية ، واعترفت صربيا بسيادة السلطان التركي. وفي عام 1989 ، ألقى الرئيس سلوبودان ميلوسيفيتش خطابًا قوميًا في نفس ميدان كوسوفو ، أشار فيه إلى فقدان شخص يبلغ من العمر 600 عام. منذ سنوات ، أوضح أن كل هذه السنوات عانى الصرب فقط بسبب هذا ، سألوا كيف سيكون عليهم الآن النظر في عيون أبطال ذلك المعارك. وشدد على أن وحدة البلاد ستحقق الرخاء لجميع الناس ، وذكر أن الصرب لم يهاجموا أحدا قط.
وعلى الرغم من أن السياسي تحدث كثيرًا بعد ذلك عن تعددية جنسيات الدولة ، إلا أن عددًا كبيرًا من الصرب قبلتأوه Zirojevi "كوسوفو في الذاكرة الجماعية" / الطريق إلى الحرب في صربيا: الصدمة والتنفيس خطابه السابق كحافز لمنع انفصال كوسوفو. عالم الأنثروبولوجيا إديث بتروفيتش أشارج. Kourvetaris Ethnationalism and subnationalism: حالة يوغوسلافيا السابقة / مجلة علم الاجتماع السياسي والعسكريالذي سعى ميلوسيفيتش إلى توحيده التاريخوالذاكرة والاستمرارية ، مما يساهم في "الوهم بأن الصرب الذين قاتلوا ضد الأتراك في كوسوفو عام 1389 يشبهون إلى حد ما الصرب الذين يقاتلون اليوم من أجل بقاء القومية الصربية". عالم النفس ستيفن بينكر يعتقدمع. بينكر. الأفضل فينا. لماذا يوجد عنف أقل في العالم؟ هذا الخطاب هو مثال على استخدام الذاكرة التاريخية ، والتي من المحتمل أن تؤدي إلى صراعات جديدة ، لأنه من الضروري "استعادة العدل».
إن معالجة الصدمة الجماعية تشبه دس عصا في جرح. وبما أن المجتمع لا يدرك تمامًا ما هو مؤلم ولماذا ، فإنه يمكن أن يستسلم بسهولة للاندفاع الأول - معاقبة "المذنب" ، لتحقيق العدالة.
ماذا تفعل مع الصدمة الجماعية
مثل الصدمة الفردية ، الصدمات الجماعية تحتاج إلى التعامل معها. بالطبع ، هذا لن يمحو الظروف المؤلمة من الحياة - لقد قسموا الوجود بالفعل إلى ما قبل وبعد. لكن هذا سيساعد على إدراك الحقائق الصادمة بشكل أكثر هدوءًا ورصانة والاستجابة للأحداث اللاحقة بشكل أكثر ملاءمة.
تخلص من الجماعية إصابات بشكل مختلف. لكن بشكل عام ، كل هذا يعود إلى مساحة آمنة حيث يمكنك مناقشة الألم والعواطف الصعبة بأمان وطرح الأسئلة والبحث عن إجابات والمضي في طريق الحداد بالكامل حتى النهاية.
وهذا مهم جدا. وهكذا ، في روسيا ، لم يتم التعامل مع صدمة القمع الجماعي بشكل كافٍ: لم يتم فتح الأرشيف بالكامل بعد ، وتم إعاقة أنشطة الجمعيات المتخصصة. ويفضل الكثير من المواطنين الموقف "كان هناك وكان ، ما يجب تذكره الآن".
ريجينا هوفسيبيان
عالم نفس في Teledoctora-24.
في الاتحاد السوفيتي ، بدأ الحديث عن الصدمة من قبل أشخاص كانوا جزءًا من النظام ، ثم تم حظرهم لفترة طويلة. وهذا يخلق صعوبات في التعامل مع الصدمات الجماعية ، فضلاً عن عدم القدرة على التمييز بوضوح بين الضحايا وجلادي النظام. في روسيا الحديثة ، تطورت ثقافة تتمحور حول الصدمات ، والتي يتم التعبير عنها على مستوى الفرد وعلى مستوى المشكلات الاجتماعية.
بالطبع ، كلما زاد الاتفاق في المجتمع حول قضية معينة ، كان ذلك أسهل. لكن بدون مناقشة ، الإجماع مستحيل على الإطلاق.
من الواضح أن رغبة الشخص الذي قرر التعامل مع كل شيء لا تكفي للتأثير على كل شيء المجتمع. لكن الصدمة الجماعية هي العديد من الأفراد. لذا يمكنك أن تبدأ بنفسك وتذهب ، على سبيل المثال ، بطلب من هذا القبيل إلى طبيب نفساني. أو تتبع عندما يخزونك بعصا في مكان مؤلم ولديك هوة من العواطف التي يصعب تحملها. ثم اسأل نفسك أسئلة: لماذا وكيف ينطبق هذا عليك شخصيًا الآن.
تسمح لنا دراسة هذه التجربة بالحفاظ على الذاكرة التاريخية ، ولكن دون الإسهاب فيها. للعيش ، لا عالق في لحظة الإصابة ، ولكن التكيف مع الأحداث المتغيرة.
اقرأ أيضا🧐
- كيف تقرأ الأخبار ولا تصاب بالجنون
- لماذا من المهم التحدث حتى عندما لا يسمعك أحد
- لا ترى الشر: كيف نفشل في رؤية ما هو واضح عندما يهدد راحتنا
- ما هو اضطراب ما بعد الصدمة وكيفية التخلص منه
- ما هو القبول الراديكالي وكيف يساعدك على التوقف عن المعاناة؟
أفضل عرض في الأسبوع: خصومات من AliExpress و Lamoda و Mixit ومتاجر أخرى